א.
רשב”י קשור לגאולה: רבי שמעון בר יוחאי – מייסד תורת הקבלה.
רשב”י קשור לגאולה: האר”י: רבי יצחק בן שלמה – מייסד קבלת האר”י.
רשב”י קשור לגאולה: רבי ישראל בעל שם – מייסד תורת החסידות.
רבי שמוא-ל בן יצחק – “בעל-הנס” של בניין בית המקדש (ראה עמוד האחרון).


ב. עָלִיתָ לַמָּרוֹם שָׁבִיתָ שֶּׁ.בִ.י.


ג.   “שמוא-ל” יש בו כל 4 אותיות שבמלת “שלום” (“שלום יהיה בימיו”), משא”כ בשלמה המלך – (שעליו נאמר “שלום יהיה בימיו”) – הרי ב“שלמה” יש רק 3 אותיות ממלת “שלום”. ע”כ ב”שמוא-ל” יהי’ שלום אמיתי, נצחי, שלום עולמי-גְלוֹבָּלִי עוד יותר מבזמן שלמה המלך.


ד.   אחרי הצמח צדק בא המהר”ש.


ה.   המהר”ש קשור עם ספירת תפארת (שבת”ת) – וְהוּא הָיָה וְהוּא הֹוֶה וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה [פירוש: שנתאווה הקב”ה להיות לו דירה בתחתונים (עצומ”ה בגוף)].


ו.   בית המקדש השלישי יהיה מרובה בזהב – דתניא: “זה אלי ואנוהו – התנאה לפניו במצות”. ולכן יהיו בביהמ”ק גם אבני-זהב (“גאלד-שטיין”). ואבני-זהב הם יפים מאוד – תפארת. והיינו – ש”שמוא-ל” (תפארת) “גאלד-שטיין” (תפארת) – זה – תפארת שבתפארת.


ז. שם ה’ נרמז לכה”פ 6 פעמים ב”שמוא-ל גאלדשטיין” [ראה הקדמה].